HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。中国古美術　清時代染付山水尊型花瓶【大清雍正年製】在銘。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。中国美術 遼白磁 纏龍貼 瓶 時代物 DT243。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。藍彩文字入アルバレロ 市川清識箱　イタリア / 17世紀。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中国古美術・珍蔵粉彩陶磁器の皿・純手描き・刺繍箱付き・茶道具・食器・置物・極細工。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。鵬雲斎書付　宮川香雲作　色絵　蜻蛉　茶碗　共箱　共布　茶道具。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。フラワーモチーフ 四つ葉型陶器花瓶。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。丹波焼　赤土部灰釉甕　大壺 時代物 骨董品アンティーク。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。中国古美術・旧蔵の琮式瓶、御題が嵌め込まれた陶磁器・11x19cm・置物・文房具。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。信楽焼。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。中国古美術・珍蔵七宝彩と粉彩・赤釉と描金磁器の碗・純手描き・箱付・置物・観賞皿。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。孤高の陶芸家 松本佩山作 有田焼 年木庵窯 錦花鳥画　大皿 約 31.5cm。「明道」は平成６年寂。唐　黒釉杯　魯山段店窯　茶杯　ぐい呑　褐釉。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。茶道具　萩焼　人間国宝　十代　三輪休雪作　俵鼠茶碗　共箱　M　R4882。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。加藤芳右衛門 瀬戸 二彩 茶碗 妙心寺 正眼寺 谷耕月 箱書 銘 養老。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。中国古美術・旧蔵の磁器・氷割れ模様の紙槌瓶・9.5x17cm・置物・書道・文房具。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。812.佐野大助 赤繪模様紋兽足丸 盆栽鉢 模木鉢 9.7*4cm。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国美術 斑紫釉 輪花 碗 時代物 DT444。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。[綿埜製]九谷焼ティーポット(花魁道中花見図)。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。1点物　真右ェ門　酒器　馬場 九洲夫作　有田焼　燦めき徳利ぐい呑み2客 真右エ門。共箱は、変色汚れやキズが若干。真右ェ門窯　馬場九洲夫作　油滴天目　油滴竜鱗　黒色陶器 金縁　真右エ門　真右衛門。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。備前焼　永楽窯　竹村永楽作　水差し　未使用。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。中国古美術・珍蔵粉彩・胭脂紅釉の碗・陶磁器・置物・純手描き・彩絵箱付き・茶道具。